第二节 创新弘扬传承老兵精神的方式方法

老兵精神在新时代具有新的时代内涵和时代价值。同时也要看到，新形势下，弘扬传承老兵精神也面临着一些问题，诸如自我提升动力不足、市场经济冲击、宣传力度减弱、教育力度不足等问题。因此，要通过一系列具体的方法途径，使老兵精神变成十四师昆玉市职工群众的自觉追求和行动，成为十四师昆玉市维稳戍边事业的鲜明标志，不断得到继承弘扬。

党的十九大报告指出，培育和践行社会主义核心价值观“要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯”。这一重要思想观点进一步明确了社会主义核心价值观建设的出发点和落脚点，也对核心价值观传播和教育实践提出了更高的要求。继承弘扬老兵精神，也应该顺应新时代社会发展趋势，切实把握十四师昆玉市职工群众尤其是年轻一代的心理状况和需求，拓宽思路、积极作为，不断创新传播方式，努力提升弘扬老兵精神的培育和践行效果。

一 、 从 “ 独白 ” 型传播到 “ 对话 ” 型传播

对老兵精神的传播方式创新需要从传统的自说自话式的独白型传播向现代的交流互动式的对话型传播转变，实现传播主体和传播受众的平等对话，从而提升核心价值观的传播效果。贯彻“对话”理念，是面对新时代传播环境的必然选择。当今社会，自媒体高度发展，人人都是麦克风，公众不再仅仅是信息的接受者，同时也是信息的传播者。政府与公众之间不再是过去的单向传播关系，而是日益平等的双向沟通关系。唯有对话型传播，才能适应当下十四师昆玉市党委与职工群众之间传授关系日益平等的传播现实。另一方面，贯彻“对话”理念也是基于提升兵团精神传播效果的需要。采取丰富多彩的对话方式，有助于在双向沟通的过程中，拉近传播主体和传播客体之间的距离，形成情感共鸣，从根本上提升传播效果。只有通过传播主体和传播受众之间的主动积极对话，让各种意见、观点、信息充分平等地交流、碰撞、融合，才能使兵团精神真正入脑入心。

贯彻“对话”理念，首先需要了解各族职工群众的心理现状和内在诉求，做到传播有的放矢。要传播老兵精神就需要深入到职工群众中去，通过平等对话了解老兵精神传播的难点和切入点。其次，要使用贴近传播客体的话语方式传播老兵精神。语言是思想的直接体现，要注重语言的亲和力、对话的平等性、受众的接受能力，要用简明易懂的方式来解读老兵精神的内涵，用一个个鲜活生动的老兵故事来诠释老兵精神的实质，用喜闻乐见的形式来传播老兵精神的要素。最后，在传播渠道上可以充分利用微信、微博、公众号、抖音等新媒体的力量。要“运用网络传播规律，弘扬主旋律，激发正能量，大力培育和践行老兵精神”，要充分发挥以数字化为基础的新媒体双向即时互动的特点，为老兵精神的传播插上互联网的翅膀。

二 、 从 “ 说教 ” 传播模式到 “ 体验 ” 传播模式

老兵精神传播方式创新需要用“体验”模式来优化“说教”模式，即从以信息重复发布、强制记忆、简单诠释等“我说你听”为主的方式，转化为一种日常生活中润物细无声的方式，让职工群众在参与互动中体验核心价值观所蕴含的内在魅力。通过老兵精神的各类“体验”活动，让职工群众充满乐趣、身心放松，引导职工群众抱有一种积极的生活态度，在情感深处与老兵精神建立起紧密的心理连接。

老兵精神传播“体验”模式的关键是受众的参与性和互动性。应该围绕老兵精神的各种理念设计丰富多彩的活动吸引职工群众参与其中，在活动中促进受众与传播者、受众与受众之间的情感交流与沟通，产生情绪共振。2013年12月，中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中强调指出：“找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点，做到贴近性、对象化、接地气。”社会主义核心价值观传播活动中最常见的参与实践是各类志愿者行动，志愿者在帮助别人、服务社会的活动中，能够体验到自我与他人、个体与社会、个人与国家之间的深刻联系，体验到核心价值观的具体内涵，同时也体验到因自我价值实现而产生的积极情感。

老兵精神传播的“体验”模式从根本上是要将传播活动真正嵌入十四师昆玉市各族职工群众的日常生活中。2014年2月，习近平总书记在中共中央政治局集体学习时强调指出“要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫”，“要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面”。只有将老兵精神的传播真正嵌入日常生活之中，才能最大限度地发挥其指导与引领作用；只有让职工群众体验到老兵精神的践行有利于个人、社会问题的解决，有利于自身利益的实现、个人和社会整体幸福感的提升，才能在内心深处真正接受老兵精神所倡导的理念，进而实现知行合一。

我们可以将老兵精神的内容融入文艺作品中去，使听众、观众、读者在接受传播内容的同时，不自觉地接收到有关老兵精神的信息，继而达到满意的传播效果。通过组织各种类型的集体“仪式”培育老兵精神。仪式作为一种古老的、重复的、由文化传统所规定的一整套行为方式和实践活动，是一个民族文化的存储器和记忆的识别物。组织各种重大“仪式”活动，能够使各族职工群众对老兵精神的接收和解读从指令式的、被动地接受，转化为积极的、能动的接受，符合接受美学的文化要求，有助于提高老兵精神传播的效能。

三 、 从 “ 显性 ” 传播策略到 “ 隐性 ” 传播策略

所谓传播的“隐性”策略，就是将老兵精神的内容及其代表性的视觉性、文化性符号策略性地融入各类传播载体中，隐藏于载体并与载体融为一体，真正做到“看不见的宣传”。老兵精神传播的“隐性”策略首先要注重环境的设置。习近平总书记要求“要使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有”。环境在很大程度上决定着人们的思维、语言、习惯、修养以及行为方式，要善于通过外部环境中潜在的教育性因素对被教育者的思想和个性发挥作用。实现老兵精神的“隐性”传播，需要着力优化社会传播环境尤其是学校环境及学校周边环境。

作者：文联 编辑：文联