春林绍和方、大国永吉昌。朝中宣占汝，万仕继荣光。这看起来像是一首五言诗，但它其实是华严庵村杨氏家族派系二十字。几百年来，杨氏先辈们的名字一直按照这个派系轮转，居住在这个小山村里，已经360余年。

大家还记得有个叫“湖广填四川”的历史事件吧，我的祖辈就是在这个事件中从湖北迁移到了四川南部县的华严庵村，历经十四代。杨氏家族在此聚族而居，繁衍生息，并修建了杨家大院。院子为四合院，木架结构，属中国传统合院式建筑，房屋50余间，总面积2000余平方米，可供20余户人居住，完好保存到今天。

据族谱记载，始祖舜高，生于清朝顺治1659年，与李氏孺人结缘，生育景益，一生一子。凭借勤劳的双手，日出而作、日落而息，凿井而饮、耕田而食，为杨氏后世子孙打下了良好的基础。

二世景益，生于1696年，享年89岁，与孺人尹氏生育二子。他们同享皇清恩赐“耆老”和孺人封号，“耆老”是指德行高洁，健康长寿，受人尊敬，或为品官的老人。可见景益公在当地人们心中地位很高，是非常受人尊重的老者。

杨氏家族最为辉煌的要算四世天柱和大柱了。其中天柱生育7子，大柱生育4子，兄弟共11位。其中，廷材，皇清例赠〈云骑尉〉正五品官，爵位世袭。妻赵氏，皇清恩赐“待诰命夫人”。廷材堂兄廷彪，“陛授”成都府提標右营，正五品官职。廷材堂侄宗彪，“特授”成都府守府，正五品官职。廷材、廷彪、宗彪系杨氏三将才，十年征战沙场，骁勇善战、锐不可当、威震四方，被称为桓桓武士，立下了赫赫战功，才有了皇清（例赠、陛授、特授）等荣誉称号。

随着杨氏家族的发展壮大，原有的杨家大院已经满足不了人口的快速增长，纷纷搬出杨家大院，逐步形成了以杨家大院为中心的杨氏家族群体，也是就后来的华严庵村。取名华严庵村是因为村子紧挨着华严庵庙。但是人们更多的还是习惯把华严庵村叫杨家沟或杨家大院子。

时光流逝，转眼间到了我们十二世方字辈（上世纪60年代至80年代出生的居多）。正好遇到改革开放，传统的生产生活方式被打破，外出务工、上学、参军、工作或者落户的人越来越多。他们年富力强，知识面最广，仅大学以上学历就有100多人，各行各业遍布全国各地，是最具有影响力的一代，也是乡愁情节最浓郁的一代。由于长期在外工作和创业，家乡就成为了回不去的故乡。

我20岁就离开了华严庵村，离开了杨家大院子，到了新疆生产建设兵团，成为了一名光荣的戍边战士。随着岁月的流逝、年龄的增长，愈加思念故乡，愈加想念在华严庵村在杨家大院子度过的快乐时光。

小时候农村的下雨天、节假日，是我们去大院子最多的时候。那里同伴多，可以一起相互玩耍。丢沙包、滚铁环、跳方格，每次玩的不想归家，实在不想回了，就在伯父伯母家住一宿，反正是一家人，父母也不会怪罪。特别是过春节，大院子就会更加热闹。大人们会把大院子装饰一新，家家户户贴上春联，人人穿上新衣服，大人们会玩推牌九或者打骨牌之类的，小孩子们则聚集在一起玩自己喜欢的游戏，直到天黑才恋恋不舍地回家。

有时候遇到放电影，那真是比过年过节还要热闹，本村的，外村的都会挤在一起看电影。我们早早地端上自己的小板凳，坐在离屏幕最近的地方，整个院子里三层外三层挤满了人。电影散场了，我们也不愿意回去，还沉浸在电影故事情节里不能自拔。

家族里有什么红白喜事，主人就会在院子里摆上坝坝宴，邀请全族人参加，嘴馋的我们会借此机会饱餐一顿。族人们做的酥肉、烧白、墩子肉那可是一绝，老少皆宜，百吃不厌，以致于参加工作多年后都会想起这些美味佳肴。现在才明白，那些儿时的味道，其实就是乡愁的味道啊。

而村子里的重大活动、重要的会议，都会在大院子举办。印象最深的是毛主席逝世那一年，所有族人集中在院子的会议室里，每人佩戴一朵小白花，用收音机收听毛主席的追悼会，不一会儿整个会场便泣不成声了。不久后便发现在院子正中间的四根粗壮圆木柱上，王洪文、张春桥、江青、姚文元四个稻草人被五花大绑，族人说这是“四人帮”，都是坏人，大家对着王张江姚发出声讨，我们这些小孩子会趁机向这四个坏人身上吐出口水或者投掷垃圾之类的东西。

杨氏家族从湖北搬迁至此的几百年时间，形成了良好的家风家训和杨氏十戒。从记事起，谁家有了困难都会互帮助。特别是生产承包到户以后，无论是春种秋收，还是烧窑建房，大家轮流帮忙，从不索要报酬。记得有位杨绍华的族人，一生没有成家，哪家有事需要帮忙，他从不推迟，也从不索要报酬，随叫随到。印象中他给我们家帮忙干活是最多的，去年回到老家，我专程去看望他，85岁高龄的他，已经认不出我是谁了。

改革开放以后，杨氏家族的青壮年基本上都外出务工了，杨家大院子的人也越来越少。每次回到老家，都忘不了去大院子看看，原来热闹非凡人丁兴旺的大院子，现在只有两位老人在坚守，看到日渐破落的大院子，心底便有一种难以铭状的失落感。

去年春节，我专程回老家参加了杨氏家族族谱发放仪式。家族杨绍成、杨孝和、杨树和、杨安和、杨和几位德高望重的老人自发组织成立族谱编写组，经过一年的辛勤劳作，终于完成杨氏家族族谱的编辑较审并付梓出版发行。从全国各地赶回来的杨氏家族儿女齐聚杨家大院，下至几岁幼童，上至耄耋老人，足足有400多人。多年没见面的族人宗亲终于又团聚，虽然很多人互不相识，但是大家脸上都挂满了笑容，因为身体里流着同样的血脉。这是杨家大院多年没见到过的热闹场景了。整个院子被鲜红的灯笼和春联装饰一新，镇党委书记和镇长也赶过来参加这一文化盛典活动。族谱发放仪式结束后，35桌坝坝宴把杨家大院子挤得满满当当，大家互相敬酒、互相祝福、互相勉励，互相留下联系方式，期待着在异地他乡的重逢。

坝坝宴的制作还是和以前一样，嫩滑的酥肉、香甜的烧白、肥而不腻的墩子肉，还是儿时的食材，还是心心念念的味道，这是我离开家乡35年来吃得最香的一次家宴了。

除了大院子，回到家乡的人一般还要去两个地方，一个是何家坟，一个是老坟山，杨家的先祖们大多埋在这两个地方。每年清明和年关，部分族人都会从外地赶回来祭祖，祈求家人、杨氏家族兴旺发达，岁月平安。

随着乡村振兴的全面推进，我的家乡也发生了巨大变化，水泥路通到了家门口，很多人回家修建起了漂亮的小洋房。而住在杨家大院子的人，他们一直不离不弃，不仅守住了360多年的老屋，也守住了我们心中的那份乡愁。

正如族谱结尾说的那样：“华严庵杨氏家族族人己延续了十四代，每一代的经历皆有不同，但一脉相承，与国家，民族，家庭息息相关。望后世子孙，传先贤之圣德，守传统之文化，爱国敬家，遵纪守法，和睦与共，血脉相聚，不管你生在何方，请记住你的‘根’在杨家大院”。

（杨方中2024年11月21日于昆玉）

作者：文联 编辑：文联