老兵韩德清遗孀萨伊普汗·图迪口述

   韩德清 （1921年5月—1998年），男，汉族，山东阳信人，1948年 9 月参加革命，在解放军独立团一营二连任副班长，1954 年调到十五团八连 （战士），转业后为四十七团二连职工，1981年2月光荣离休。

   萨伊普汗·图迪 （1941年5月—），女，维吾尔族，新疆墨玉县人，1960年参加工作，与老兵韩德清结婚，1990年退休，退休前为四十七团职工。

   我是 1959 年的高中生，家是和田墨玉县吐外特乡的。上学期间，为了挣学费，学校一放假我就到四十七团帮人带孩子，开学再回去。就这样韩德清 （以下简称老韩）认识了我，他想娶我，就托一个当时管二班伙食的人作介绍。老韩比我大20岁，我们1960年结的婚。我们有4个孩子，2个儿子2个丫头。我结婚以后就参加了工作，那时主要是干大田，在老二连推沙包开荒，快退休的那几年在幼儿园工作了几年。

   我们结婚近40年，老韩从没打过我，也没骂过我，我们没吵过架。我的父母刚开始不同意我嫁给老韩，我结婚的时候，父母都没来，父亲那时候100多岁了，他是120岁去世的，他们走不动，哥哥弟弟都来了。

   二十世纪八十年代，我娘家人让我离开老韩回娘家去，当时我也愿意回去，但家里孩子小，孩子们哭着不让我走，我也就没走成，但自那以后至今，娘家人就不跟我来往了。我哥哥已经去世了，我和我弟弟也不来往，主要是他媳妇使坏，他媳妇的父亲是宗教极端分子。我弟弟为了保住他那个家只能听他媳妇的，所以一直没来往。当时，她还威胁我弟弟，我不离婚回娘家的话，她就要跟我弟弟离婚。那时候我的思想压力特别大，一边是自己的丈夫和孩子，一边是自己的同胞兄弟。我经常哭，我弟弟在巴扎 （维吾尔语，意为市场） 上见到我也不理我，就当不认识我一样。有一次遇见他，我问他为什么要那样对我，他说他有难处。

   与老韩一起生活的几十年中，没有不习惯的地方，那时候能吃饱饭就很好了，没有什么不习惯，他买回大肉（猪肉）来，我给他捣馅子，给他做，他会包饺子我不会包，但我不吃。孩子都是跟着父亲吃。我从来没有要求孩子不准吃大肉。

   我是1990年退休的，老韩1998年去世。老韩以前一直赶大车，以前我们四十七团没有拖拉机，都是马拉车，走的都是坑坑洼洼的小路。有一年晚上，老韩晚上排队装车拉面，往回走的路上，路上有条沟，马车翻了，他被压在大车下，把肺砸伤了，一直肺气肿，住了一年医院，好一点就回来继续工作。去世的时候，虚岁78岁。

   他离休后，带我和 3 个孩子回到他的老家山东定居，大女儿没去，留在四十七团了。我在那里生活不习惯，但也没办法，那时候他总是生病，山东老家的条件要好一些。我一直在山东照顾他，一直到他1998年去世后，我又回到了四十七团。山东老家老韩的亲人对我还可以。老韩是想着老了以后落叶归根，但他走后，我又回来了，现在我两个儿子和一个女儿都留在山东了。他们经常与我联系，给我注册个微信号，经常与我视频聊天。

   我家老韩在“文革”期间，受到冲击了。“文革”一开始，造反派就贴出了批判他的3张大字报，后来被地方的政委压下去了。

   孩子因为生在我们这样的家庭，前些年也受委屈。大丫头在外边听别人说她是“二转子”，心里不舒服，回来就对我也有一点抱怨。孩子们的学习也管不了，那时候哪有管他们学习的时间，早晨他们上学的上学，上托儿所的上托儿所，天黑我们才下班，把他们接回来快点吃饭，把孩子关到家里，晚上还要开大会。

   认识老韩时我就会一点点汉语，我在学校学过，懂一点，后来慢慢会得多了，现在汉语说得特别流利，但我会说不会写。我们四十七团好多老兵都是找的少数民族媳妇，我们这些少数民族媳妇经常见面，有时候一起出去玩，也经常坐一坐。

   我回山东的时候，就住在儿子、丫头家里。古尔邦节的时候我就穿上自己民族的服装。我们家春节也过，古尔邦节也过，这几十年都是这样过的。     

        采访时间：2018年1月28日上午

        采访地点：四十七团京昆小区萨伊普汗·图迪家

        采 访：李书群

        录音及转文字：辛敏 杨丽云 陆敏

        文字整理：李书群 司宇亮 辛敏

作者：文联 编辑：文联