风过钱祠

作者：杨方中

秋光正好，是一年里最通透的时节。阳光滤过柳浪闻莺层层叠叠的叶子，洒下碎金似的光斑。我就在这样的光景里，信步走进了钱王祠。祠宇静静地立在湖畔，黛瓦粉墙，飞檐翘角，与周遭的湖光树影融为一体，仿佛不是一座建筑，而是从这片土地里自然生长出来的一段旧梦。

这里纪念的，是千年前那位名叫钱镠的吴越国王。说起杭州的古人，人们总先想起白居易、苏东坡，想起他们的诗酒风流。然而，若论将筋骨与血脉深深埋入这方水土，真正塑造了杭城最初轮廓与性情的，恐怕还得是这位从盐贩起家，最终割据东南的“钱王”。

那时的杭州，还叫余杭。虽得运河之利，初露头角，但在江南的版图上，仍像一个清秀却未完全长开的少年，站在古老雍容的苏州与绍兴身旁，总带着几分青涩。是钱镠，给了它第一次庄重的加冕——他将这里定为吴越国的都城。于是，这位君王便以杭州为绢帛，以雄心为笔墨，开始了他传世的描绘。

他筑城。府城、罗城、王城，三重城郭次第铺开，像给杭州穿上合身的铠甲，又勾勒出它成长的骨架。那腰鼓形的罗城轮廓，竟如此顽强，穿越了十多个世纪的风烟，依稀还叠印在今天杭州的老地图上。他筑堤。面对喜怒无常、侵田吞舍的钱塘江潮，他下令修筑百里的海堤，宛如伸出一只坚定的臂膀，将狂野的潮水轻轻推挡回去，护佑身后的万家灯火。他治湖。白居易疏浚过的西湖，百年后又复淤塞，他便组建起专门的“撩湖兵”，一遍遍为这城市的明眸拭去翳障。他亦广建佛寺与宝塔，梵音钟声，从此深深浸润进杭州的呼吸里；保俶、雷峰、六和，几座塔影，成了西子湖千年不变的清姿侧影。

这便是一个开国者的格局：一半是夯土垒石、审慎务实的工程师，另一半，则是怀揣信仰、仰望星空的诗人。他让这个偏安一隅的王国，竟也有了“遣使册新罗、渤海王”的海外交涉，让越窑的青瓷，随着钱塘江的潮信，去往更远的波涛。

而更令人慨叹的，是他为家族留下的那份《钱氏家训》。它不悬空，不蹈虚，将宏大的“家国天下”，化入最质朴的叮咛里。它说“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”，这是修身的尺规；说“欲造优美之家庭，须立良好之规则”，这是齐家的经纬；说“不见利而起谋，不见才而生嫉”，这是涉世的明镜；说“官肯著意一分，民受十分之惠”，这是为政的慈悲。读这些句子，仿佛能看见一位睿智的老人，并非在颁布律令，而是在灯下与儿孙闲话，将一生的洞察与期盼，熬成这剂温厚而刚健的传家药方。

他筑城。府城、罗城、王城，三重城郭次第铺开，像给杭州穿上合身的铠甲，又勾勒出它成长的骨架。那腰鼓形的罗城轮廓，竟如此顽强，穿越了十多个世纪的风烟，依稀还叠印在今天杭州的老地图上。他筑堤。面对喜怒无常、侵田吞舍的钱塘江潮，他下令修筑百里的海堤，宛如伸出一只坚定的臂膀，将狂野的潮水轻轻推挡回去，护佑身后的万家灯火。他治湖。白居易疏浚过的西湖，百年后又复淤塞，他便组建起专门的“撩湖兵”，一遍遍为这城市的明眸拭去翳障。他亦广建佛寺与宝塔，梵音钟声，从此深深浸润进杭州的呼吸里；保俶、雷峰、六和，几座塔影，成了西子湖千年不变的清姿侧影。

这便是一个开国者的格局：一半是夯土垒石、审慎务实的工程师，另一半，则是怀揣信仰、仰望星空的诗人。他让这个偏安一隅的王国，竟也有了“遣使册新罗、渤海王”的海外交涉，让越窑的青瓷，随着钱塘江的潮信，去往更远的波涛。

而更令人慨叹的，是他为家族留下的那份《钱氏家训》。它不悬空，不蹈虚，将宏大的“家国天下”，化入最质朴的叮咛里。它说“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”，这是修身的尺规；说“欲造优美之家庭，须立良好之规则”，这是齐家的经纬；说“不见利而起谋，不见才而生嫉”，这是涉世的明镜；说“官肯著意一分，民受十分之惠”，这是为政的慈悲。读这些句子，仿佛能看见一位睿智的老人，并非在颁布律令，而是在灯下与儿孙闲话，将一生的洞察与期盼，熬成这剂温厚而刚健的传家药方。

作者简介：

杨方中，男，汉族，祖籍四川省南充市南部县，中共党员，1993年到新疆生产建设兵团参加工作，现任职于兵团第十四师昆玉市。喜欢文学，有诗文见诸报端，中国诗歌网认证诗人。著有报告文学《大漠丰碑》、诗歌集《云海苍茫出昆仑》、系列丛书《老兵精神研究》《沙海老兵口述史》(合著)等。

•文学评论•

风过千年，精神永存

—— 评杨方中《风过钱祠》

◎三无

《风过钱祠》以秋日访古为引，借钱王祠这一文化地标，串联起吴越国王钱镠的历史功绩、《钱氏家训》的精神传承与后世钱氏族人的文明接力，在湖光山色与历史烟云的交织中，完成了一次对文化根脉与精神价值的深情叩问。

文章文笔清丽而厚重，叙事温婉却有力，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，既是一篇意境优美的游记散文，更是一曲传承千年的精神赞歌。

在叙事视角与结构安排上，文章展现出精妙的层次感。

作者以 “信步走进钱王祠” 的当下视角切入，先以白描手法勾勒祠宇与湖光树影相融的景致，营造出 “旧梦” 般的历史氛围感；随后自然转入对钱镠功绩的回溯，从定都城、筑城郭、修海堤、治西湖到建寺塔，以 “工程师” 与 “诗人” 的双重定位，立体呈现了这位开国者的务实格局与精神情怀，弥补了人们对杭州历史记忆中 “重白苏而轻钱镠” 的认知偏差。

接着，文章的重心从 “事” 转向 “道”，聚焦《钱氏家训》这一核心精神载体，通过摘录家训中的经典箴言，解读其修身、齐家、涉世、为政的深刻内涵，将抽象的家训转化为可感的 “传家药方”。

最后，文章又从历史回归当下，以钱氏后人 “三钱”、钱穆、钱钟书等诸多名家的成就，印证家训的绵长药力，再以走出祠门的回望收束，形成 “当下 — 历史 — 精神 — 当下” 的闭环结构，让历史与现实产生强烈共鸣。

在情感表达与思想深度上，文章实现了 “景、情、理” 的高度统一。

作者对钱王祠的描写并非单纯的景物铺陈，而是将情感与思考融入其中：“黛瓦粉墙，飞檐翘角” 的祠宇是历史的见证者，“穿过廊柱的湖风” 是精神的传递者，“暖金色的夕阳” 则为这份传承镀上温情的底色。

文中对钱镠的赞颂，没有停留在帝王功业的表层，而是深入其 “护佑万家灯火” 的民本情怀与 “遣使海外” 的开阔视野；对《钱氏家训》的解读，避开了说教式的阐释，而是以 “灯下与儿孙闲话” 的温情想象，凸显其 “温厚而刚健” 的精神特质。

更难能可贵的是，作者通过钱氏家族千年传承的案例，提炼出超越个体与家族的普遍价值 ——“将‘家’与‘国’熔铸一体的信念”“修身之诚、齐家之严、治国平天下之担当”，让文章的思想深度从对一个家族的致敬，升华为对中华优秀传统文化精神内核的守望。

在语言艺术上，文章兼具诗意与质感，文辞典雅而不晦涩，灵动而不失厚重。

比喻的运用尤为精妙：将杭州比作 “未完全长开的少年”，生动展现钱镠治理前的青涩；将钱镠的治理比作 “以杭州为绢帛，以雄心为笔墨” 的描绘，形象凸显其开国者的气魄；将家训比作 “传家药方”，贴切表达其滋养后人的精神力量。

同时，文中多处运用对仗、排比，如 “夯土垒石、审慎务实的工程师” 与 “怀揣信仰、仰望星空的诗人” 的对比，家训中 “心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤” 的对仗，既增强了语言的节奏感与表现力，也让思想表达更具张力。

此外，文章的语言节奏与情感脉络高度契合，从开篇写景的舒缓，到叙述功绩的沉稳，再到解读家训的恳切，最后到升华主题的激昂，层层推进，引人入胜。

《风过钱祠》的价值，不仅在于让读者重新认识了钱镠这位被忽视的 “杭城塑造者”，更在于它揭示了文化传承的真谛：真正的纪念，从来不是凝固的塑像与冰冷的石料，而是那些能够穿越千年的精神价值。

当风穿过钱祠的廊柱，当家训融入后人的血脉，责任、远见、家国情怀这些美好的品质，便成为了跨越时空的精神接力。

文章以细腻的笔触、深刻的思考，为我们展现了中华优秀传统文化的生命力，也让我们明白，在时代的浪潮中，唯有坚守与传承这些核心价值，才能为个人、家族乃至民族的发展，寻找到最坚实的精神根基。

作者：杨方中 编辑：