昆   玉   行   吟

赵建东

2026.4.25

   我抵达和田昆玉时，正沉浸在黄昏里。

   舷窗外，塔克拉玛干沙漠的无边金黄被落日熔成一片暗红的铁浆，流淌着，渐欲凝固。塔里盆地锁边之处，绿洲围成环；和田河畔，大漠孤烟直，玉河落日圆。就在那铁浆边缘，一线绿意薄而执拗，像大地褪色锦袍上最后一根丝缕，紧紧咬住沙漠的咽喉。这便是我魂牵梦萦、阔别十年的昆玉。

   风，是此地最初亦最终的向导。它全无江南那种含水带雾的温存，只是干燥的、颗粒状的，裹挟着亿万斯年的记忆与尘沙，扑面而来，带着一种粗粝的亲热。忽然便懂了：为何那些穿透岁月的思念，途经此处，总会染上风的质地。“风沙挥不去对你的思念”，原来思念亦如这绿洲万物，被风沙年复一年打磨，不曾模糊，反倒在剥蚀中愈发清晰、坚硬，成为生命年轮里一层洗不掉的、温润的包浆。

   这绿洲，是冰山与沙漠亿万年来沉默博弈的结晶。昆仑雪水自嶙峋绝壁间挣出，跌跌撞撞，汇成玉龙喀什与喀拉喀什两条河，如两位慷慨而缄默的乳母，在绝地中哺育出这一派生生不息的人间烟火。清代褚廷璋的诗句像一把钥匙：“渔人秋采河边玉，战马春耕陇上田。”十四个字，洞穿了和田的千年史诗。最艰辛的耕作与最奢侈的寻觅，最平凡的生存与最浪漫的远征，在此达成了奇异的和谐。那春耕的战马，可曾在某个星夜，听见风中夹杂的“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风”的悠远回响？此间曾是丝路最滚烫的脉搏。王翰笔下“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的豪情与仓皇，怕是无数旅人共同的写照。那莹澈的夜光杯，或许正产自于此地的墨玉；杯中的葡萄美酒，想必也浸透着此间的河水。而那“催”人的，何止是琵琶，更是流光与前途的无情。岑参的呐喊“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”，如金石掷地，将这开拓时代的硬骨永远楔入了风沙之中。

   然而昆玉的魂，终归凝在四十七团老兵镇的石碑上，浸透于沙海老兵的血脉里。乾隆御笔赞叹：“富矣和阗玉，相材制器良。”那是激赏其丰饶与天成。但玉的故事，核心永远是人。想起卞和，三献其玉，泣血刖足而不悔。“卞和泣血三献玉，刖足不改识真章。”这哪里是辨识美玉？分明是以血肉之躯，殉道内心那份不容玷污的确信。这般信仰，早已渗入昆玉的血脉。玉龙喀什河的滩涂上，至今有人俯身，在烈日或星光下，寻觅那道蕴藏于粗砺之中的温润之光。他们找寻的，是美，是生计，又何尝不是一种“冰心”的物化？王昌龄的诗句在此地获得了惊人的实体感：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”那“冰心”，是玉的肝胆，是昆仑冰雪的精魂，更是这片土地上的人，穿越所有繁华与荒芜，始终持守的一份诚笃与清白。

   当白日的风沙沉降，夜幕便托起另一种炽热。刘中伟的汉俳已然活色生香：“石榴酒相宜，羊肉馕坑红柳枝。”夜的呼吸，便是这蓬勃的烟火气。步入夜市，光影与香气霎时裹挟而来。“明摊片片灯光照，夜市微微火焰梢”，诗句成了可触可感的现实。馕坑腾起带着麦芽甜香的热浪，红柳枝串起的羊肉在炭火上滋滋作响，油滴坠下，溅起一小簇欢腾的火星。金黄喷香的烤蛋，咧开嘴的饱满石榴，垒成小山的各色瓜果……人们围坐，谈笑喧阗。那些丝路上的古人，那些戍边的士卒，若能在跋涉与风霜后得此一刻饱暖酣畅，万千艰辛或许便有了着落。这便是绿洲的哲学：在极致的荒芜与严酷尽头，奉献出极致的甘美与热烈。生命的力，在这里并非潺潺溪流，而是如地下潜河，于无尽的隐忍后迸发出“河催绿意皆芳胜，浪泛银光自蕴欣”的沛然生机。

   夜渐深，我踱出美丽宁静的昆玉母亲河。星空低垂，清澈得仿佛被昆仑雪水反复涤洗过。远处，昆仑山的轮廓在夜色中化作一种沉静的巨蓝。它才是这一切无声的源头与永恒的幕布。毛泽东的词句蓦然涌上心头：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗。”此刻虽无万方乐奏，但那份被唤醒的、属于大地的生机，古今一同。我仿佛听见那“一唱”唤醒的，不止是黎明，更是这片土地上那首用最顽韧的生命力谱写的、永不停歇的歌。从李白诗中“于阗采花人，自言花相似”的悠然自况，到今夜灯火里的盈盈笑靥，衣着与语言悄然更迭，而那绿洲对生命的执着哺育，那风沙与流水共同镌刻的关于生存与美的史诗，从未改变。

   这史诗中，最倔强的篇章，或许由沙海老兵种植的胡杨写成。“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐，腐而千年不朽，朽而千年不绝”，这“五千年”的胡杨精神，道尽了生命在绝境中的尊严。西域植守的沙海老兵、绿色卫士，正是中华民族精神的活态见证。凝视着月光下胡杨铜枝铁干的身影，我忽然觉得，它守护的又何尝只是自己的生命年轮？那伸向苍穹的枯枝，是时间的笔触，在星空这块无垠的幕布上书写着比个体命运更恢弘的叙事。它站立的地方，曾是古河道的臂弯，是丝路驼队的驿站。它斑驳的躯干里，或许封存着汉使的旌节、唐商的驼铃，以及无数无名者穿越沙海时的仰望。它的“不朽”，是将见证过的所有足迹、渴盼与文明碎屑，都吸收进自己的木质纹理，成为大地的记忆库，成为活着的地层。在这个意义上，胡杨与沉默的昆仑、奔腾的玉龙河一起，共同构成了这片土地上五千年精神的不朽场域，一种将个体生命的短暂投入文明长河的坚韧，一种即使身躯化为雕塑也要以最后的姿态为后来者标明方向的决绝。

离开时，再次经过玉龙喀什河。晨光中，河水泛着与它孕育的美玉同质的、内敛而深邃的光泽。我带不走一块籽玉，但行囊却仿佛沉了许多。那里面，有我曾经在此工作六载的初心、梦想与使命——昆玉市，昔年我曾为其擘画一名，气吞山河，磅礴万象；有被风沙打磨过的思念，有“冰心玉壶”的隐喻，有玉枣枝头跳跃的火焰，有胡杨用“五千年”所诠释的关于“五千年精神”的沉默注解，更有那弥漫天地之间、令人血脉偾张的猎猎汉唐之风。它们沉甸甸的，却非负累，反是一种奇异的充盈。我知道，自此，我的生命里也便有了一个小小的、来自昆玉的绿洲。

作者简介:

    赵建东，曾任新疆生产建设兵团团委书记，司法局长，兵团法院书记、院长，第十四师党委书记政委、师长、昆玉市委书记，兵团党委党校、行政学院、社会主义学院、中华文化学院常务副校(院)长等职。高级政工师，一级高级法官、高级书画师。致力于中华民族文化研究和传播，探索兵团精神在新疆的落地实践，是中国社科院新疆智库专家，全国十佳辞赋家。《昆玉赋》《昆仑赋》《新疆生产建设兵团赋》《兵团党委党校赋》《胡杨礼赞》等作品在光明日报、中华辞赋、学习时报上刊登。

作者：赵建东 编辑：